Сапожные СЕНСАЦИИ и самые горячие новости !

Зелёный Жека-77 выложил на старо-сапожном форуме ОТЛИЧНУЮ СТАТЕЙКУ !

«Прощай, молодость!», или Наш ответ стилягам. Резиновая обувь в советской повседневности 1950–1960-х годов
Доктор исторических наук, профессор, научный консультант СЗ НИИ «Наследие» МК РФ. Автор книг: «Рабочая молодежь Ленинграда: труд и социальный облик. 1921–1925 гг.» (1982), «Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. — 40-е гг. ХХ в.)» (1994), «Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920–1930-е годы» (1999), «Обыватель и реформы. Картины повседневной жизни горожан в годы НЭПа и хрущевского десятилетия» (2003), «Энциклопедия банальностей» (2006, 2008), «Петербург советский: „новый человек” в „старом пространстве”» (2010); «Мужчина и женщина: тело, мода, культура. СССР — оттепель» (2014); «Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю» (2015).



Слово «оттепель», определяющее в советской истории эпоху демократизации общественной жизни и деструкции сталинского быта, порождает не только социально-политические ассоциации. Его лексический смысл, прямое значение связано с процессом таяния снега и льда, обилием влаги, неизбежной распутицей и грязью. Наличие этих сугубо природных явлений в символическом контексте можно обнаружить и в культурно-бытовом пространстве советской повседневности 1950–1960-х годов. Неудивительно, что остромодной вещью самого начала оттепели стали мужские ботинки на толстой микропористой подошве, которая в СССР еще не производилась в достаточном количестве. Ничего подобного нельзя было купить в советских магазинах в середине 1950-х годов. Но частные сапожники, еще сохранившиеся в условиях социалистической экономики, по воспоминаниям бывших стиляг, героев документальной книги Г. Литвинова «Стиляги. Как это было», «…наклеивали толстую мягкую подошву и еще гофрировали ее сбоку» (Литвинов 2009: 129). Известный советский модельер А. Игманд вспоминал о еще более экзотической практике обувщиков на дому: «У меня был один знакомый по прозвищу Шнапс, который из обыкновенных туфель делал платформы. Он разрезал покрышки для машин, вырезал по контуру обуви и пришивал к ботинкам. В народе такие туфли назывались танками — они были на шинах толщиной пять-шесть сантиметров» (Игманд 2008: 33–34). Литераторы П. Вайль и А. Генис, авторы написанной еще в 1996 году блестящей книги «60-е. Мир советского человека», считали, что эта обувь наиболее соответствовала «принципам раскрепощения личности» (Вайль, Генис 1996: 65). Действительно, мощная рифленая подошва позволяла спокойно преодолевать такие погодные неприятности, как лужи и слякоть. Свобода же в начале оттепели выражалась в возможности игнорировать обязательный атрибут межсезонья, характеризующегося повышенной влажностью, — галоши. Они у «поколения ХХ съезда КПСС», который развенчал культ личности И. Сталина, считались чем-то допотопным и ненужным. Однако до начала 1950-х годов и в Европе, и в России своеобразная «обувь для обуви» была, скорее, знаком влияния результатов промышленной революции на внешний облик населения. Под воздействием научно-технического прогресса менялись и сами галоши, происходило их технологическое и стилистическое преображение, колебался модный статус и утилитарная ценность.

В российском культурно-бытовом пространстве первые резиновые «мокроступы» появились в 1830-х годах, но большей популярностью у горожан долгое время пользовались кожаные чехлы на деревянной подошве. О них еще в 1839 году писал В.А. Соллогуб в повести «История двух калош»: «Я так много в жизни своей ходил пешком, я столько в жизни своей переносил калош, что невольно вселилась в душе моей какая-то особенная нежность ко всем калошам. Не говоря уже о неоспоримой их пользе, как не быть тронутым их скромностью, как не пожалеть о горькой их участи? Бедные калоши! Люди, которые исключительно им обязаны тем, что они находятся на приличной ноге в большом свете, прячут их со стыдом и неблагодарностью в уголках передней; а там они, бедные, лежат забрызганные, затоптанные, в обществе лакеев, без всякого уважения» (цит. по: Дождь в Петербурге 2010: 15).

Относительно массовый выпуск резиновых галош начался во второй половине XIX столетия в результате развития так называемой химической промышленности и технологий производства резины из натурального каучука. Особую известность имели изделия питерского завода «Треугольник» и московского «Богатырь». Оба предприятия после событий 1917 года прибавили к своим исконным именам прилагательное «красный». Резиновая обувь — вещь в общем-то сугубо утилитарная — в начале ХХ века выполняла роль своеобразного маркера социального благополучия. Именно этот смысл заложен в реплике доктора Борменталя — героя булгаковского «Собачьего сердца» об отсутствии галош у пролетариев. В деревне галоши вообще считались роскошью. По воспоминаниям ветеранов завода «Красный треугольник», приезжая в гости к сельской родне, рабочие предприятия старались и в дождь и в солнечную погоду гулять в новеньких блестящих галошах, полученных бесплатно в заводской лавке и вызывавших повышенный интерес крестьян (Стрельцова 1978: 46–47). Для социально благополучных горожан накануне событий 1917 года обувь из резины — атрибут бытовой культуры, предмет с выраженным защитно-гигиеническим назначением. «Вы, господа, напрасно ходите без калош в такую погоду», — говорит представителям домкома профессор Преображенский, наставительно разъясняя вредность этой привычки и для индивидуального здоровья, и для общественной гигиены. И хотя события повести «Собачье сердце» разворачиваются в советской Москве 1920-х годов, в репликах героя явно закодированы сложившиеся у обеспеченных слоев городского населения до прихода к власти большевиков привычные бытовые практики. В их ряду были поведенческие навыки, связанные с использованием резиновой обуви. Это специальные галошные стойки в жилых помещениях и учреждениях, а также определенные требования к внешнему виду галош. «Мокроступы» должны были не только оберегать от влаги ноги своих владельцев, но и не уродовать их внешность. В стихотворении Игоря Северянина «Каретка куртизанки» (1911) есть такие строки:



Каретка куртизанки в коричневую лошадь

По хвойному откосу спускается на пляж.

Чтоб ножки не промокли, их надо окалошить.

Блюстителем к здоровью представлен юный паж.



Сложно себе представить, что героиня стихотворения, приказывающая гарсону сымпровизировать «блестящий файф-о-клок» и пьющая «крем де мандарин», надела бы на ноги нечто некомфортное и некрасивое. Производители российской резиновой обуви боролись за потенциального потребителя своих товаров. Петербургский «Треугольник» в конце XIX — начале XX века начал производить утепленные галоши, а также модели с утолщенным задником, которые легко снимались без помощи рук. Все изделия были не только блестящими благодаря операции лакировки, но и легкими, так как производились с помощью техники склейки. Технологи обувного производства определяют клеевой метод как процедуру, которая «включает сборку и склеивание на колодке внутренних деталей, затем склеивание промежуточных и наружных деталей, обтягивание полученной конструкции облицовочной резиной, концы которой соединяют на заднике, приклеивание подошвы и каблука, покрытие лаком» (www.znaytovar.ru).

На предприятиях предреволюционной России каждую галошу от начала до конца изготавливал один человек, осуществляя не только клейку, но и заготовку деталей и их намазку. Клейкой занимались только женщины, более приспособленные к кропотливой операции, требующей особой аккуратности. Но именно они больше всего страдали от вредности резинового производства. Около каждого рабочего места стояла банка с клеем, важным ингредиентом которого был бензин. Он составлял основу всех соединительных материалов, несмотря на постоянные попытки их усовершенствования. Демократическая газета «Путь правды» в начале 1914 года разместила заметку о ситуации на «Треугольнике». Там попытались использовать новый состав клея. Результат оказался ужасающим: «Женщины падали между столами, разбиваясь о железные рамки и чугунные колодки. Раздавались нечеловеческие, дикие, душу раздирающие крики и стоны. Куда ни посмотришь, везде… корчатся в судорогах, с искаженными посинелыми лицами» (цит. по: Стрельцова 1978: 47). Галошниц «Треугольника» в Петербурге называли «трясучками» — сказывалась необходимость при работе действовать очень быстро, нерасторопность каралась материально. Но в значительной мере нервная дрожь была последствием токсического воздействия бензина. И тем не менее производство «обуви для обуви» успешно развивалось. В 1913 году в резиновой промышленности России трудилось почти 23 тысячи рабочих. Они производили шин и прочих изделий на 39,8 млн рублей, а галош — на 81,7 млн рублей! (Малая советская энциклопедия 1930: 262).

После событий 1917 года, в новой исторической ситуации галоши на некоторое время превратились в супердефицитный вид обуви — предприятия резиновой промышленности практически остановили свое производство. Отсутствовал главный компонент клея — бензин. На заводе «Богатырь» в Москве его попытались заменить керосином. Эту хитрость переняли рабочие «Треугольника». В результате на предприятии в неделю стали делать по 300–500 пар резиновой обуви. Но качество изделия от таких новшеств страдало. Возрождение производства галош началось в годы нэпа. В феврале 1922 года был создан государственный трест резиновой промышленности. Он объединил четыре завода: «Красный треугольник» в Ленинграде и московские предприятия «Красный богатырь», «Каучук», «Проводник». Первые «советские галоши» активно рекламировались. В 1923 году появилось сразу несколько плакатов А. Родченко со стихотворными текстами В. Маяковского, вошедшими в его творчество под общим названием «Резинотрест». Судя по экспонатам, сохранившимся в фондах Музея истории Санкт-Петербурга, резиновая обувь в первой половине 1920-х годов делалась неплохо. Примером тому могут служить изящные «полугалошки», которые надевались на легкие дамские туфельки. На производстве было много старых мастеров, и они в совершенстве владели методом клейки, позволявшим сделать галоши легкими, прочными и до некоторой степени элегантными. Однако ситуация с вредностью на резиновом производстве не менялась. В 1931 году писатель В. Вересаев завершил работу над романом «Сестры», полтора года проработав санитарным врачом на московском резиновом заводе «Красный богатырь». Документалистский подход к реальности, характерный для В. Вересаева, нашел яркое выражение в литературно-художественном изображении проблем здоровья женщин-галошниц. С врачебной скрупулезностью он описал тяжелейшее наркотическое отравление, которое вызывал клей на бензине: «Противно-сладким дурманом он пьянил голову. Сперва становилось весело. Очень смешно почему-то было глядеть, как соседка зубами отдирала тесемку от пачки или кончиком пальца чесала нос. Лелька начинала посмеиваться, смех переходил в неудержимый плач, — и, шатаясь, пряча под носовым платком рыдания, она шла на медпункт дохнуть чистым воздухом и нюхать аммиак. Одежда, белье, волосы — все надолго пропитывалось тошнотным запахом бензина. Голова болела нестерпимо — как будто железный обруч сдавливал мозг. Приходила домой — одного только хотелось: спать, спать — спать все двадцать четыре часа в сутки. А жить совсем не хотелось. Хотелось убить себя. И мысль о самоубийстве приходила все чаще… Тяжелы последствия хронического вдыхания бензина. Уже через два-три года работы исчезал самый яркий румянец со щек девушек, все были раздражительны и нервны, в тридцать лет начинали походить на старух» (Вересаев 1990: 236, 253). Объективности ради следует сказать, что в 1920-х годах в рамках всеобщей заботы о здоровье рабочих предпринимались попытки облегчить труд галошниц. На «Красном треугольнике» была организована группа активистов НОТ (научной организации труда). В стремлении реализовать модные тогда идеи А. Гастева, большевика, идеолога Пролеткульта, прозванного «русским Тейлором» и сосредоточившего свое внимание на разработке систем организации трудового процесса, несколько инженеров попытались разделить производство резиновой обуви на восемь операций. То есть одну галошу делали восемь галошниц. Количество банок с клеем резко сокращалось, но и производительность труда также резко падала, а главное, ухудшалось качество изделия. Однако началом конца времени эстетически благопристойных галош стало внедрение конвейеров.

Технический прогресс, уничтоживший индивидуальность «обуви для обуви», способствовал увеличению ее количества. Резиновая промышленность в годы первых пятилеток была одной из самых результативных отраслей народного хозяйства. Производство галош уже в 1928 году превысило дореволюционные показатели на 33%, а к 1940 году — вдвое (Малая советская энциклопедия 1930: 262; Малая советская энциклопедия 1959: 1007). Неудивительно, что людям, чье детство и юность совпали с 1920–1930-ми годами, галоши запомнились очень хорошо. Питерский поэт В. Шефнер писал: «В те времена их (галоши. — Н.Л.) носили почти все — от мала до велика» (Шефнер 1999: 30). Ему вторит и прозаик Д. Гранин: «У всех на ногах блестели галоши» (Гранин 1986: 80). До войны внутри «обуви для обуви» хозяева закрепляли маленькие буковки с собственными инициалами, чтобы отличить свои «мокроступы» от чужих.

Конвейерная сборка галош обеспечила прорыв в производстве резиновой обуви — количество выпускаемой продукции резко увеличилось. Но предел дальнейшего роста эффективности труда был заложен в физических возможностях женщин, сидевших за конвейером. Не помогли и столь почитаемые властью в конце 1920-х — начале 1930-х годов «ударные методы» работы. Реальную помощь оказала новая техника. На «Красном треугольнике», а затем и на «Красном богатыре» в арсенал методов изготовления галош вошла штамповка. Она заменяла 23 операции сборки резиновой обуви на одну! Однако натуральный каучук штамповался плохо. И вновь галоши ощутили на себе темпы развития научно-технического прогресса — на предприятиях резиновой промышленности появились первые партии синтетического каучука, разработанного по методу академика С.В. Лебедева.

Особое развитие штамповка получила после окончания Великой отечественной войны. Галоши в середине 1940-х годов пользовались большой популярностью у советских людей. В 1947 году после отмены карточек в течение первого месяца торговые работники определили группы товаров повышенного спроса. Среди промтоваров лидировали галоши! В одном из московских универмагов за день было продано всего лишь 120 пар кожаной обуви, но зато 1500 пар «мокроступов». В некоторых районах столицы был даже введен лимит на их продажу. А продавцы предлагали уменьшить спрос за счет повышения цен на резиновую обувь. На барахолках же в это время галоши, которые стоили примерно 22 рубля (в ценах 1947 года), продавались по 175–200 рублей за пару (Советская жизнь 2003: 569).

Метод штамповки позволял делать 3500 пар резиновой «обуви для обуви» на одном прессе за смену! Но изделия были тяжелыми, не эластичными, грубыми. И все же и в начале 1950-х годов галоши продолжали оставаться вещью, обеспечивающей определенный комфорт жизни в условиях непогоды. Их производство в СССР было достаточно отлаженным. Знаменитый «Красный треугольник» в это время выпускал около 100 артикулов резиновой обуви и даже пытался разрабатывать новые формы советских «мокроступов». Летом 1955 года на предприятии начали изготовлять женские галоши без каблука на тонкой подошве. «Эти галоши, — писала „Ленинградская правда”, — очень удобны в условиях резкой перемены погоды. Их можно носить с собой в кармане или в дамской сумочке» (Ленинградская правда 1955).

Однако на рубеже 1950–1960-х годов галоши вошли в конфликт с остромодной в прямом и переносном смысле обувью. В это время самым серьезным событием в обувной моде стал резкий переход от закругленной к заостренной форме носка. С началом оттепели благодаря «импорту» из стран народной демократии и в СССР появились остроносые мужские ботинки. Они, конечно, составляли предмет повышенного спроса. Литератор А. Найман вспоминал, что внезапно понадобившиеся ему остроносые венгерские туфли удалось купить только через знакомую продавщицу. Неудивительно, что человек в конце 1950-х годов, обутый в узконосые ботинки, привлекал к себе повышенное внимание как отмеченный знаком особой элегантности. Актриса Т. Доронина, описывая свою первую встречу в 1958 году с актером БДТ П. Луспекаевым, отметила, что ее буквально сразил вид его обуви: «Я смотрю и вижу именно ботинки. Я боюсь поднять глаза. Я уставилась на эти узконосые модные черные ботинки со шнурками» (Доронина 1997: 201). По воспоминаниям Е. Евтушенко, в начале 1960-х годов «в одном рабочем клубе на сцену начали выскакивать дюжие молодцы с красными повязками, которым в моих остроносых ботинках почудился вызов пролетарскому вкусу» (Евтушенко 2011). В разгар хрущевских реформ в СССР появилась австрийская и английская обувь. Единственным ее недостатком была дороговизна. Современники вспоминали, что в 1961 году супермодные остроносые английские туфли из-за своей высокой цены «спокойно лежали» на полках советских магазинов (Герман 2000: 385). В начале 1960-х годов строгие туфли из черного хрома с зауженным носком стали делать отечественные производители (Ленинградская правда 1960). Советские мужчины переоделись наконец в остроносые ботинки, которые поэт Е. Рейн по праву считал знаком эпохи оттепели. Однако совместить их со штампованными галошами было совершенно нереально.

В не менее сложном положении оказались и женщины. В 1954 году в моду вошел изобретенный итальянским дизайнером Р. Вивье тонкий каблук — шпилька (Балдано 2002: 157). Но в СССР полки магазинов были завалены отечественными туфлями на толстых, массивных каблуках. Это вызывало резонное недовольство прекрасного пола. Его представительницы писали в газеты: «Считаем, что женщины — не футболисты и достойны более изящной обуви» (Ленинградская правда 1961). Однако казавшиеся столь неуклюжими туфли имели важное преимущество — на них можно было надеть галоши или даже теплые боты с полыми каблуками.

Делать отечественную модную обувь на шпильке, или на «гвоздике», как ее иногда называли из-за металлического штыря внутри каблука, стали лишь на рубеже 1950–1960-х годов. Советские газеты рассказывали о многообразии изделий обувщиков, перечисляя «элегантные вечерние туфли из замши и лакированной кожи на каблуке, который модницы называют шпилькой», «различные туфли на тонком среднем каблуке, туфли разных фасонов и цветов с каблуком от 25 до 75 мм, с закрытым и открытым носком, с закрытым и открытым задником» (Ленинградская правда 1960). Одновременно в прессе появлялись сентенции следующего характера: «Вкусы меняются — многие предпочитают теперь носить обувь с зауженным носком и тонким каблуком, а попробуйте найти галоши к ней!» (Ленинградская правда 1961). В это время на «Красном треугольнике» попытались наладить производство женских резиновых галош для туфель с каблуком-шпилькой. Но эта попытка не увенчалась успехом.

Окончательную точку более чем вековой жизни «обуви для обуви» в городском пространстве поставила программа химизации народного хозяйства, реализованная в годы оттепели. По решению майского пленума ЦК КПСС 1958 года производство туфель и ботинок из искусственной кожи выросло в 2,3 раза, а изделий на микропористой подошве — в 40 раз! (КПСС в резолюциях и решениях 1971: 327). Это был своеобразный ответ власти стилягам, которые в начале 1950-х годов уже носили обувь на светлой, чаще всего белой, микропоре, которую называли «манной кашей». Эта подошва действительно позволяла ходить в сырую погоду, не используя галоши. В начале 1960-х годов на микропоре, правда, более сдержанного цвета, стали ходить все. В годы хрущевских реформ в пространстве советской повседневности возник и новый вид обуви, носивший характер унисекса. Произошло это в значительной мере благодаря внедрению достижений химии в быт. Вершиной советского обувного искусства явились разработанные в осенне-зимний сезон 1961/62 года ботинки из прорезиненного войлока на толстой резиновой подошве, в быту из-за своей скучной рациональности получившие название «прощай, молодость!». Боты были не слишком элегантными, но дешевыми в сравнении с импортными утепленными ботинками и удобными. Литератор Д. Бобышев вспоминал друга своей молодости Володю Швейгольца, который совершенно серьезно заявлял: «Пока молодой, носи с юмором боты „прощай, молодость”, причем на размер больше: тепло, и дешево, и в гостях, легко скинув их, не натопчешь» (Бобышев 2003: 116–117). Серийное производство бот в мужском и женском варианте началось в 1963 году (Ленинградская правда 1963).

Исчезновение галош как знакового элемента городской бытовой культуры сопровождалось появлением новых поведенческих стереотипов. Своеобразным знаком повседневности эпохи оттепели стала так называемая сменная обувь. Практика снимать уличную обувь в помещении коснулась прежде всего школьников, а также широко распространилась в приватном пространстве квартир. Эти факты трудно обнаружить в источниках официального происхождения. Однако опубликованные мемуары, устная память и художественная литература сохранили информацию о новых явлениях в городской повседневности 1950–1960-х годов. Сначала женщины стали менять сапожки на микропоре, предназначенные для ношения без защитной обуви, на туфли в театре. Но этот поведенческий код был калькой с манеры сдавать в гардероб галоши, и поэтому он был спокойно воспринят коренными горожанами. Иной характер имела появившаяся практика снимать уличную обувь в гостях. В дохрущевскую и раннехрущевскую эпоху горожанин сбрасывал в прихожей грязные галоши и проходил в комнаты. С появлением специальных осенне-зимних ботинок на микропоре люди считали возможным находиться в гостях без обуви вообще. Внедрение этой привычки вызывало раздражение в многопоколенных городских семьях. И. Бродский вспоминал, что его мать всегда возражала против того, чтобы дома ходили в носках. Она требовала, чтобы и домашние и приходящие надевали тапочки. Мать, писал поэт, «считала эту привычку (ходить без обуви. — Н.Л.) невоспитанностью, обычным неумением себя вести» (Бродский 1999: 421).

Мужчина в костюме, галстуке и носках — знаковая фигура в контексте гостевого общения хрущевского времени. Произошедший в данном случае слом повседневности многим казался посягательством на культурно-бытовые традиции города со стороны волны мигрантов из села, лимитчиков, провинциалов. Эта деталь точно подмечена в повести В.А. Кунина «Ребро Адама», написанной, правда, в 1980-х годах: «Евгений Анатольевич (командировочный из провинции. — Н.Л.) осторожно переступает порог и сразу же автоматически снимает полуботинки, оставаясь в носках.

— Эй, эй! Немедленно прекратите этот стриптиз! — прикрикивает на него Нина Елизаровна. — В нашем доме это не принято.

— Что вы, что вы… Как можно?

— Я кому сказала — обувайтесь! Тоже мне, герой-любовник в носочках! (Кунин 2007: 87).

Несмотря на внешнюю курьезность многого из вышесказанного о крахе галош и господстве обуви из синтетики, в этих явлениях закодирован глубокий семантико-семиотический смысл, имеющий как общецивилизационные, так и конкретно-исторические характеристики. Акт снимания обуви и почти насильственного обряжения в чужую в поле традиционных культур всегда носил знаковый характер. В советском же бытовом пространстве эпохи оттепели он маркировал, с одной стороны, скрытую агрессивность нового частного пространства — хрущевки; с другой, излишнюю деинтимизацию предметов личного пользования (домашних тапочек).

Галоши в контексте перемен, порожденных оттепелью, утратили свое приоритетное положение на улицах городов, переместившись в сельское, а скорее, даже в садоводческое пространство как предмет, полностью лишенный эстетики и предназначенный для особо грязных работ. Однако это вовсе не означало, что резиновая обувь в целом стала сдавать свои позиции как комфортный и даже модный элемент внешнего облика человека второй половины ХХ века. Напротив, советская резиновая промышленность наращивала темпы производства. Так, если в 1950 году в СССР выпускали галош и прочих изделий, предохраняющих от влаги и грязи, на 417 млн рублей, то в 1967 году — на 687 млн (Народное хозяйство СССР 1968: 721). При этом дизайнеры и производственники осваивали новые виды обуви. В 1961 году стали выпускать «баскетбольные ботинки с эластичной стелькой из микропористой резины на текстиле», более известные как кеды (Матвеева 1961: 37). Еще в конце 1950-х годов в СССР начали поступать своеобразные текстильные ботинки на резиновой подошве, сделанные в Китае. Они оказались очень востребованным товаром, использовались не только для спортивных занятий, но и как туристская обувь. В 1966 году на экраны страны вышел документальный фильм режиссера И. Бессарабова «Возьмите нас с собой, туристы». Музыкальным фоном короткометражки была песня «Кеды» композитора А. Флярковского на слова поэта Л. Дербенева. Это был гимн уже советским изделиям из резины и текстиля:



В кедах можно вслед за песенкой шагать

По асфальту, по траве, среди болот,

В кедах можно даже по небу летать,

Если к ним еще добавить вертолет.



По всей земле пройти мне в кедах хочется,

Увидеть лично то, что, то, что вдалеке.

А ты пиши мне письма мелким почерком,

Поскольку места мало в рюкзаке.



Однако более значительным достижением советских обувщиков стал переход к массовому изготовлению цельнорезиновой обуви, которая надевалась непосредственно на ногу. Это были разного вида сапоги и утепленные боты. Их производство стало возможным благодаря методу совмещения процесса формования резиновой облицовки в пресс-формах с вулканизацией. По сравнению с клеевой формованная обувь не лакировалась в ходе отдельной операции и характеризовалась повышенной износостойкостью и прочностью скрепления резиновой облицовки с подкладкой. Полимерные материалы — бренд «оттепельных» преобразований — облегчали внедрение техники формовки резины.

Осенью 1969 года в Москве состоялась международная выставка «Обувь — 69». Сохранившийся каталог поражает великолепием именно резиновой обуви, представленной советскими производителями. Продукция знаменитых предприятий — «Красного треугольника» и «Красного богатыря» — ярко продемонстрировала тенденцию «к внешневидовому сближению кожаной и резиновой обуви (силуэт, форма каблука, создание фактуры резин, имитирующих кожи и т.д.)» (Международная выставка 1969: 56). Непромокающие сапожки для женщин и детей выпускались в разных цветовых решениях: коричневые, белые, зеленые, красные, что было совершенно непривычно для советского потребителя, воспитанного на черных галошах с малиновой подкладкой. Совершенствовались и пресловутые ботинки «прощай, молодость!». Как писали советские дизайнеры в каталоге выставки «Обувь — 69», для верха резиново-текстильной обуви теперь применяются «фактурные текстильные материалы, вельвет в крупный и мелкий рубчик» (Там же: 58). Трудно сказать, доходило ли все это резиновое и резиново-текстильное великолепие до рядового потребителя в достаточных количествах, но сталинские штампованные грубые галоши к концу оттепели превратились в реальный анахронизм, благодаря проникновению в повседневную жизнь советского общества достижений научно-технического прогресса.



Литература

[Балдано 2002] — Балдано И. Мода ХХ века. М., 2002

(Baldano I. Moda XX veka. M., 2002).



[Бобышев 2003] — Бобышев Д. Я здесь (Человекотекст). М., 2003

(Bobyshev D. Ja zdes' (Chelovekotekst). M., 2003).



[Бродский 1999] — Бродский И. Меньше единицы: Избранные эссе. М., 1999

(Brodskij I. Men'she edinicy: Izbrannye jesse. M., 1999).



[Вайль, Генис 1996] — Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. М., 1996

(Vajl' P., Genis A. 60-e. Mir sovetskogo cheloveka. M., 1996).



[Вересаев 1990] — Вересаев В. В тупике. Сестры. М., 1990

(Veresaev V. V tupike. Sestry. M., 1990).



[Герман 2000] — Герман М. Сложное прошедшее. СПб., 2000

(German M. Slozhnoe proshedshee. SPb., 2000).



[Гранин 1986] — Гранин Д. Ленинградский каталог. Л., 1986

(Granin D. Leningradskij katalog. L., 1986).



[Дождь в Петербурге 2010] — Дождь в Петербурге. Буклет. СПб., 2010

(Dozhd' v Peterburge. Buklet. SPb., 2010).



[Доронина 1997] — Доронина Т. Дневник актрисы // Наш современник. 1997. № 12

(Doronina T. Dnevnik aktrisy // Nash sovremennik. 1997. No. 12).



[Игманд 2008] — Игманд А. «Я одевал Брежнева…» М., 2008

(Igmand A. «Ja odeval Brezhneva…» M., 2008).



[КПСС в резолюциях и решениях 1971] — КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 8-е изд. Т. 7. М., 1971

(KPSS v rezoljucijah i reshenijah s'ezdov, konferencij i plenumov CK. 8-е izd. T. 7. M., 1971).



[Кунин 2007] — Кунин В. Ребро Адама. Сборник повестей. СПб., 2007

(Kunin V. Rebro Adama. Sbornik povestej. SPb., 2007).



[Евтушенко 2011] — Лев с петербургской набережной. Из антологии Е. Евтушенко «Десять веков русской поэзии» // Новые известия. 2011. 14 января.

(Lev s peterburgskoj naberezhnoj. Iz antologii E. Evtushenko «Desjat' vekov russkoj pojezii» // Novye izvestija. 2011. 14 janvarja).



[Ленинградская правда 1955] — Ленинградская правда. 1955. 28 июня

(Leningradskaja pravda. 1955. 28 ijunja).



[Ленинградская правда 1960] — Ленинградская правда. 1960. 4 января

(Leningradskaja pravda. 1960. 4 janvarja).



[Ленинградская правда 1961] — Ленинградская правда. 1961. 20 апреля

(Leningradskaja pravda. 1961. 20 aprelja).



[Ленинградская правда 1963] — Ленинградская правда. 1963. 22 сентября

(Leningradskaja pravda. 1963. 22 sentjabrja).



[Литвинов 2009] — Литвинов Г. Стиляги. Как это было. М., 2009

(Litvinov G. Stiljagi. Kak jeto bylo. M., 2009).



[Малая советская энциклопедия 1930] — Малая советская энциклопедия. Т. 7. М., 1930

(Malaja sovetskaja jenciklopedija. T. 7. M., 1930).



[Малая советская энциклопедия 1959] — Малая советская энциклопедия. М., 1959. Т. 7

(Malaja sovetskaja jenciklopedija. M., 1959. T. 7).



[Матвеева 1961] — Матвеева Е. На верном пути. Л., 1961

(Matveeva E. Na vernom puti. L., 1961).



[Международная выставка 1969] — Международная выставка «Обувь — 69». Советские экспонаты. СССР, Москва, Сокольники. 24 сентября — 8 октября 1969 г. М., 1969

(Mezhdunarodnaja vystavka «Obuv' — 69». Sovetskie jeksponaty. SSSR, Moskva, Sokol'niki. 24 sentjabrja — 8 oktjabrja 1969 g. M., 1969).



[Народное хозяйство СССР 1968] — Народное хозяйство СССР в 1967 г. Статистический ежегодник. М., 1968

(Narodnoe hozjajstvo SSSR v 1967 g. Statisticheskij ezhegodnik. M., 1968).



[Советская жизнь 2003] — Советская жизнь. 1945–1953. М., 2003

(Sovetskaja zhizn'. 1945–1953. M., 2003).



[Стрельцова 1978] — Стрельцова А. Красный треугольник. Л., 1978

(Strel'cova A. Krasnyj treugol'nik. L., 1978).



[Шефнер 1999] — Шефнер В. Бархатный путь. СПб., 1999

(Shefner V. Barhatnyj put'. SPb., 1999).


издательство
журналы
книги
события
авторы
как купить
как оформить предзаказ
политика в области персональных данных
подписаться на рассылку
Издательский дом “Новое литературное обозрение” 2018

«Однажды эти сапожки пройдутся по тебе...» История одного хита от Нэнси Синатры
5 июля
459 прочитали

У истоков карьеры Нэнси Синатры стояли два мужчины. Первый — это, безусловно, её отец — Фрэнк Синатра, одна фамилия которого могла открыть перед дочерью множество дверей. Второго мужчину звали Ли Хэйзвулд. Он стал для Нэнси музыкальным продюсером, автором песен, партнёром в дуэте... разве что не любовником!

Нэнси Синатра и Ли Хэйзвулд.
Именно Хэйзвулд написал для певицы её первый громкий хит с пространным названием «These Boots Are Made for Walkin'» («Эти сапожки созданы для ходьбы»). Вернее, поначалу он написал его для себя — ещё за 2-3 года до того, как за песню взялась Нэнси.
Ли вспоминал, что на идею песни его натолкнуло посещение техасского бара, где посетители подшучивали над одним парнем — мол, его подружка вертит им, как хочет. Обиженный юноша поставил свою ногу на табурет и заявил, что девушка может выпендриваться на людях, но дома этот сапог легко пройдётся по ней, если нужно.

Когда Нэнси услышала «These Boots…», то начала убеждать Ли, чтобы тот отдал песню ей. Продюсер решил, что в этом есть свой резон. Он говорил: «Когда песню исполняет парень, то она звучит грубо и оскорбительно. Зато это идеально подходит молоденькой девушке». Правда, и от Нэнси он потребовал, чтобы она пела, как «16-летняя девица, трахающая водителей грузовиков».

Перевод - Олег Лобачев:
https://en.lyrsense.com/nancy_sinatra/these_boots_are_made_for_walking
Ты говоришь, что у тебя есть что-то ко мне.
То, что ты называешь любовью, но признайся…
Ты ходил на сторону, чего ты не должен был делать,
И теперь какая-то другая использует тебя.
Эти сапожки созданы для ходьбы.
И это то, что они и будут делать.
Однажды эти сапожки пройдутся по тебе.
Ты лжешь, когда ты должен говорить правду.
И ты проигрываешь, когда ты не должен ставить.
Ты тот же самый, когда ты должен измениться.
Что правильно, то правильно, но ты еще не был прав.
Эти сапожки созданы для ходьбы.
И это то, что они и будут делать.
Однажды эти сапожки пройдутся по тебе.
Ты играешь там, где ты не должен играть.
И ты думаешь, что никогда не сгоришь.
Ха!
Я нашла себе новый спичечный коробок.
И то, что он умеет, у тебя еще не было времени узнать.
Эти сапожки созданы для ходьбы.
И это то, что они и будут делать.
Однажды эти сапожки пройдутся по тебе.
Вы готовы, сапожки? Тогда пошли!
Столь агрессивному тексту прекрасно подходил и новый образ Нэнси. На место хрупкой брюнетки с наивными глазами пришла своенравная блондинка, одетая по последней моде середины 1960-х: мини в сочетании с высокими сапожками. Именно в таких сапожках мы видим Нэнси на видео к песне и на обложке её первого альбома «Boots».

Песня звучала столь дерзко, что покорила сердца многих девушек. Недаром певица Мадонна вспоминала, как, впервые услышав «These Boots…», ей тот час захотелось запрыгнуть в эти сапожки и топать-топать-топать… Правда, сама Нэнси позже скажет: «Образ, созданный в песне — это не я. Я гораздо мягче».

Немалую роль в успехе песни сыграл не только текст и шарм певицы, но и аранжировка музыкантов из THE WRECKING CREW. Чего стоит одна только атонально «сползающая» басовая партия!

Сингл «These Boots…» вышел в феврале 1966 года и быстро возглавил чарты по обе стороны Атлантики.



Впоследствии песню не раз перепевали и цитировали. Так в знаменитой песне STONE ROSES «Fools Gold» есть такая строчка: «Эти ботинки были сделаны для ходьбы. Маркиз Де Сад никогда бы не сделал таких…».

Очень уместно «These Boots…» прозвучала в к-ф С. Кубрика «Цельнометаллическая оболочка» — в сцене, где вьетнамская проститутка заигрывает с американскими солдатами в Сайгоне. Ведь Нэнси Синатра действительно исполняла свой хит перед армией США во время Вьетнамской войны.

Нэнси Синатра выступает перед американскими солдатами.

Ещё более идеально песня подошла брутальному Коту-в-Сапогах из м-ф «Шрэк-2», которого озвучивал Антонио Бандерас.


Из других каверов можно вспомнить версию 2005 года в исполнении Джессики Симпсон с хулиганским клипом, который даже запретили в Израиле и мусульманских странах. Этот кавер прозвучал в к-ф «Придурки из Хаззарда», в связи с чем текст песни был сильно изменён.


Но больше всего над «These Boots…» поиздевались металлисты из группы MEGADETH. В их версии 1985 года песня зазвучала настолько цинично, что Ли Хэйзвулд назвал это «извращением» оригинала и наложил запрет на её дальнейшее издание. Кавер MEGADETH был переиздан только в 2002 году в качестве «бонус-трека», где все неприличные места были «запиканы».

Эти Бутсы (версия Megadeth)
Ты продолжаешь говорить,что давала что-либо мне,
Это что-то ты называешь любовью,но я называю сексом.
Ты целовалась, когда должна была трахаться,
И пускай теперь кто-то еще сможет
Целовать твою задницу.
Эти бутсы сделаны для ходьбы,
Это все, что они будут делать,
И на днях эти бутсы
Пройдутся через всю тебя.
Ты продолжаешь лгать о том,во что сама не веришь,
Ты продолжаешь оставаться,должна была уйти.
Теперь, что является правильным — правильно,
Но только не ты,
Право, однако.
Эти бутсы…
Ты продолжаешь одеваться,когда не должна быть одетой,
И ты продолжаешь думать,что не будешь никогда?
Получи горяченького, ха!
Просто я нашел себе новую»подстилку» на весну,
А все, что ты знаешь, сука, -это уроки судьбы.
Эти бутсы…
Ты готова к ним?
И ты думаешь, что я шучу? О, нет!

В 2001 году свою интерпретацию хита Нэнси Синатры представила на альбоме "Гонщики" (2001) российская панк-группа F.P.G. Музыку группа написала свою, а вот текст под названием "Ботинки" был неприкрытой отсылкой (за наводку на эту песню спасибо читателю под ником "Чистое небо").

Зимою снег, весной г**но, давлю я тяжестью подошв
Моим ботинкам наплевать кого, когда и где давить
Ведь я иду своим путем, хоть это часто не легко
По жизни чье-нибудь е*ло пытается остановить
Мои ботинки для прогулок
Они удобны при ходьбе
Когда-нибудь наступит время
Они пройдут и по тебе...

Ещё каверы на «These Boots Are Made For Walkin'»:
The Boys Next Door — These Boots Are Made For Walking (1978)

Кавер группы, где пел молоденький Ник Кейв.

Billy Ray Cyrus — These Boots Are Made For Walking

Кантри-версия.

Robert Gordon — These Boots Are Made For Walking

Рокабилли-кавер.

Symarip — These Boots Are Made For Walking

В стиле ска!

Velvet 99 — These Boots Are Made For Walkin’ (1999)

KMFDM — These Boots Are Made For Walkin’

Ну, а это не для слабонервных...

***

Если вам понравилась эта статья, и вы не хотите пропустить новые, подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, делитесь своими впечатлениями...

Автор: Сергей Курий


Подпишитесь на канал,
чтобы не пропустить новые публикации
хиты 1960-х
история песни
еще 3
45 нравится

Перейти на сайт

СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЙ ЗАСТРОЙЩИК «ДИВНОЕ-СИТИ» С проектной декларацией можно ознакомиться на сайте наш.дом.рф»
Вернуться к просмотру
СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЙ ЗАСТРОЙЩИК «ДИВНОЕ-СИТИ» С проектной декларацией можно ознакомиться на сайте наш.дом.рф»
Комментарии8
Не удалось отправить сообщение
Комментировать
Войдите, чтобы комментировать статью
Инна Ковалева
20 дней
Не, ну Шрэк, конечно, навсегда.

Ответить
4
Sergey Nemtsov
20 дней
Эх, разочарован... Копии всегда хуже оригинала. Тем более, когда в них над оригиналом стебутся.

Ответить
4
1 ответ
Миша Басенко
6 дней
Интересно , а она в буржуинии эта песня на радио может исполнится ?

К примеру на рэтро ФМ уже не звучат песни Мадонны хенки пенки , или Мишеля дельпеша флирт . Заодно и аккорд ты и я . Поскольку они не фенемистские .

Ответить
1
1 ответ
Чистое небо
20 дней
У группы fpg что-то было про ботинки для прогулок, видимо, по мотивам

Ответить
1
1 ответ
Morbid
20 дней
Хорошо, что сохранились оригинальные диски Мегадет 1985 года

Ответить
1

«Boots» Нэнси Синатры: приключения котенка в сапогах
Обзор легендарного альбома 60-х, переизданного 17 сентября 2021 года на лейбле Light In The Attic
Музыка
«Boots» Нэнси Синатры: приключения котенка в сапогах
С досужим выражением «на детях гениев природа отдыхает» хочется поспорить. Но если прочесть его буквально, то смысл изменится на противоположный. Ведь что такое «работа природы» на практике? Дарвинизм бессмысленный и беспощадный, победа сорняков над нежностью рукотворного сада.

Маккартни и Леннон выросли без матерей, но угадать, у кого был любящий папа рядом, можно без труда. Даже не подглядывая в биографию. Неважно, девочка это или мальчик, роль и место отца в жизни ребенка в дальнейшем предопределит его личные установки и комплексы.


Фрэнк и Нэнси Синатра в 1955 г.
Фрэнк Синатра поощрял интерес своей старшей дочери Нэнси к музыкальному образованию, когда пришло время — доверил ее продюсеру Ли Хэйзелвуду и подписал на собственный лейбл Reprise. И что немаловажно — уберег от лавины домогательств, которая неизбежно обваливается на девушку в индустрии развлечений.

На самых откровенных фото в крошечном бикини очевидно, что Синатру счастливо миновала участь «призового кубка для уважаемых людей». Ей не пришлось сдаваться тем, от кого зависит карьера молодой артистки. Поэтому Нэнси могла себе позволить спокойно, по-домашнему облокотиться на своего наставника Хэйзелвуда и дважды выйти замуж по любви: сначала за актера и певца Томми Сэндса, а затем за хореографа Хью Ламберта.


Гениальный визионер Хэйзелвуд, чья биография заслуживает отдельной статьи, уступил Нэнси песню «These Boots Are Made for Walkin’», которую изначально готовил для себя. Он велел Синатре брать низкие ноты и петь более развязно, будто бы «для дальнобойщиков».


Нэнси Синатра и Ли Хэйзелвуд во время сессионных записей (1966 г.)
These boots are made for walkin' - Эти ботинки созданы для прогулок

And that's just what they'll do - И это именно то, чем они займутся

One of these days these boots are gonna walk all over you - На днях эти ботинки будут гулять по тебе

В одном из интервью Хейзелвуд утверждал, что эти строки были подслушаны в баре в ожидании приятеля, который задерживался. Какого-то реднека подначивали друзья, он уже закипал и начал угрожать им расправой. Так случайное опоздание положило начало одному из главных хитов 60-х.

Вместе со своим коллегой, гитаристом Элом Кейси, они наиграли для Нэнси несколько срамных песен в техасском стиле. «Они не такие уж и грязные, — вспоминал Хэйзелвуд, — если бы ваша мать была либеральной, вы могли бы сыграть их ей. Как-то вечером мы начали петь, и Нэнси хохотала на полу».

А затем выбрала для себя именно «These Boots Are Made for Walkin’». Так довольно мизогинный текст Хейзелвуда в устах хрупкой девушки сменил гендерную фазу. Манифест Синей Бороды превратился в очаровательную шалость!


Снятое на студии Paramount промо-видео «These Boots Are Made for Walkin’» для музыкальных автоматов Скопитон получилось сногсшибательным. Сингл достиг вершины в Billboard Hot 100 и обрел золотой статус продаж. Нисходящая линия баса в четверть тона породила сотню каверов и спустя 20 лет украсила фильм Кубрика.

Примечательно, что история знает примеры, когда каверы затмевали оригинал — но не в случае с «These Boots Are Made for Walkin’». Пошив Синатры/Хэйзелвуда был выполнен настолько безупречно, что дальнейшие интерпретации этого шедевра звучат совершенно беспомощно и не в тему. Кто не верит, может изучить, например, версию Джессики Симпсон.


Чтобы понять тонкую алхимию между Хэйзелвудом и Синатрой, приведу пример из их же практики. У Ли была подруга Сьюзи Джейн Хоком — певица с похожим тембром, с которой он прогонял будущие партии Синатры — с теми же аранжировками и сессионными музыкантами. Синглы Хоком выходили на лейбле LHI, который принадлежал Хэйзелвуду. Она, разумеется, страшно ревновала к Нэнси, считая, что та потом в точности подражает ее манере. Но достаточно сравнить оба варианта, чтобы расставить приоритеты.


60-е обрели свою икону — яркую и соблазнительную Нэнси, образ которой вдохновил в разное время Блонди, Мадонну, Ким Дил, Лану Дель Рей и остальных фемдив в дерзком амплуа. Нэнси любили в Европе: Моррисси, Джарвис Кокер и Боно с удовольствием записали с ней альбом в 2004 году.

Но так считали далеко не все. Удивительно, но многие коллеги Синатры не относились к ней всерьез. Я был потрясен ее признанием в Independent, что Шерил Кроу и Стиви Никс попросту проигнорировали рукопожатие Нэнси на каком-то приеме у Клинтона в Белом Доме.


Нэнси Синатра снималась в кино с Элвисом Пресли и Питером Фондой, но так и не стала своей в богемной тусовке, сторонилась наркотиков, а в 1972 году и вовсе оставила сцену, чтобы посвятить себя семье и детям. Но когда в середине 90-х Хью Хэффнер из Playboy предложил 54-летней Нэнси фотосессию за 50 000 долларов, она обратилась за советом к отцу.

На этот момент Синатра уже десять лет была вдовой, одна воспитывала двух дочерей, и финансов очень не хватало для записи нового альбома. Фрэнка не смутило предложение Playboy — он лишь рекомендовал удвоить сумму гонорара. По его же совету, Синатра позаботилась о том, чтобы взять на сохранение все свои мастер-ленты. «Владение собственными мастерами — ключ к вашему будущему, — объясняет 80-летняя Нэнси, — потому что тогда вы можете переиздавать или продавать, когда хотите. Но они твои — поступай с ними, как хочешь».

В исторической перспективе дебютный LP «Boots» 1966 года не так уж примечателен в сравнении с волшебством следующих альбомов Нэнси Синатры, где ее талант наиболее полно раскрылся в дуэтах с Хэйзелвудом. А пока за его авторством было записано лишь еще пару песен: «I Move Around» и «So Long, Babe».

«Boots» был осторожной пробой пера, в основном состоявшим из каверов, в том числе Боба Дилана, The Beatles и The Rolling Stones. Альбом начинается с очень спокойного прочтения «Tears Go By», что даже непривычно для первого трека для пластинки. Главный хит Синатры «These Boots Are Made for Walkin’» почему-то идет лишь пятым номером (то есть А5, последний трек возле яблока с гарантировано худшим звуком!), хотя по логике его следовало ставить во главу.

https://stereo.ru/p/gc2yg-boots-nensi-sinatry-priklyucheniya-kotenka-v-sapogah

https://wfc.tv/ru/stati/o-mode/samye-modnye-sapogi-dlya-oseni-2021
Какие сапоги будут в моде осенью 2021: ботфорты «вторая кожа», казаки в стиле бохо и другие тренды

Приближается вторая половина осени, а значит, на улице с каждым днем будет становиться все холоднее и дождливее. Для того чтобы провести это время с максимальным комфортом, стоит начать его с небольших обновлений в гардеробе: запастись парой уютных свитеров, длинным трикотажным платьем, классным шарфом, а также обувью, которая подойдет для любой непогоды, – стильными сапогами. Каблуки kitten heels, которые обожала принцесса Диана, облегающие ботфорты – для всех, кто не боится экспериментов: какие еще фасоны будут в моде в этом сезоне и с чем их сочетать – читайте в нашем обзоре.

Несмотря на то что kitten heels ассоциируют с модой 1990-х, потому что в то время их часто носила принцесса Диана, на самом деле они стали популярны еще в 50-е годы прошлого века. Считается, что туфли с такими каблуками были придуманы как тренировочные – чтобы, научившись ходить на них, модели, актрисы, певицы и другие звезды могли приступать к более  серьезным шпилькам и платформам. Тем не менее обувь с низким каблуком довольно быстро стала самостоятельным явлением и вот недавно снова вернулась в моду. Если в повседневной жизни вы предпочитаете комфорт, сапоги с каблуком не выше 3 сантиметров станут для вас идеальным вариантом, к тому же их можно носить и с юбками, и с брюками – заправляя их внутрь.

Отличным способом сделать акцент на ноги будут ботфорты, но не с широким голенищем, а обегающие и создающие эффект «второй кожи». В этом сезоне их в свои коллекции добавили Prada, Stella McCartney, Acne Studios, Saint Laurent, Jil Sander и другие бренды, причем они показали как «спокойные» варианты – на плоской подошве, так и более «агрессивные» модели – из лакированной кожи, напоминающей латекс. Такие сапоги будут выглядеть очень броско и к тому же станут законным поводом даже в прохладную погоду носить мини. Тем не менее их можно сочетать также с юбками и платьями длиной чуть ниже колена, особенно если подобрать их тон в тон – такой прием визуально добавит пару сантиметров к росту.


Самый модный головной убор осени 2021: показывает Оливия Калпо
ПОДРОБНЕЕ
С гармошкой
Сапогам с гармошкой, которые еще называют слаучами, удалось стать одними из главных фаворитов модниц благодаря своей универсальности. С помощью складок можно регулировать из высоту – вытянуть или, наоборот, превратить в ботильоны, в зависимости от того, какой вариант лучше подходит под основной образ. Чаще всего такие сапоги делают из тонкой мягкой кожи, благодаря чему они выглядят аккуратно и лаконично. Кстати, осенью и зимой будут актуальны не только классические черные, коричневые или серые модели, но и более яркие – красные, салатовые, голубые и лавандовые. В образе их можно «подружить» с сумкой, шарфом или головным убором похожего оттенка или оставить в качестве акцента, разбавляющего монохромную палитру.


Казаки
Помимо бахромы, принта пейсли и популярности «ажурных» вещей, еще одним доказательством того, что в этом сезоне дизайнеры увлеклись стилем бохо, станут сапоги-казаки. Среди самых актуальных вариантов – модели в разных оттенках коричневого: от серо-бежевого «кофе со сливками» до «горького шоколада». Если вы еще задаетесь вопросом, стоит ли добавлять такую «ковбойскую» пару в свой гардероб, то ответ на это может быть только один – да, и как можно скорее. Во-первых, у них невероятно много сфер применения: такая обувь легко впишется в деловой, повседневный и даже вечерний гардероб. А во-вторых, благодаря невысокому и устойчивому каблуку в них можно провести много часов подряд, перемещаясь с одной встречи на другую, и к вечеру у вас даже не появится желания скорее переобуться в мягкие тапочки.


Широкое голенище
Конечно, не обойдется в этом сезоне и без классики – если вы ищете пару, которая будет гармонично сочетаться и с длинным пальто, и с «дутой» курткой, и с леопардовой шубой из экомеха, сделайте ставку на модели с широким голенищем. Они могут быть как грубыми, напоминающими армейские или жокейские, так и элегантными – на плоской подошве или на высоком каблуке, с острым, квадратным или скругленным носом. К тому же они могут быть не только минималистичными, но и с акцентами: со вставками из контрастной по цвету или по рельефу кожи, с металлическими пряжками, с тонкими ремешками, бахромой, цепями и другими деталями, отсылающими к разным стилям – от хиппи 1970-х до современного глэм-рока.


Образ дня: Бейонсе в бархатном платье Valdrin Shahiti на премьере фильма «Тем больнее падать»
ПОДРОБНЕЕ
Автор:
АННА ДРЕБОТИЙ
14 октября 2021
#мода осень-зима 2021-2022 #модная обувь #шопинг

Иран намекнул удивлëнному учениями Алиеву на израильское присутствие в Азербайджане
Почему вам стоит поменять вашу дебетовую карту на Тинькофф? Чтобы получать % просто за то, что...
Нуланд подтвердила, что Украине придется признать особый статус Донбасса
45 лет назад пилот преднамеренно врезался в многоквартирный дом в Новосибирске
Липецкая область получила многофункциональные автоклубы
Экономичный и легальный способ снимать наличные с бизнес-счета
«Хабиб со своими друзьями посадили в джип и повезли на разборки, свойственные его команде...
«Газпром» уронил транзит в Европу: Временно нет спроса
В России появится Центр четвертой промышленной революции
Решились купить квартиру, так как надоело платить за аренду. Вот как мы нашли отличный вариант в...

Цветная кожа – главный тренд осени 2021: Камила Коэльо показала, как правильно ее носить
Если летом в моде были нежные и романтичные тренды, такие как кроше, макраме и рюши, то осенью в моду вернулись образы с налетом брутальности. И в первую очередь внимания заслуживают модные ансамбли из кожи. Модный блогер из Португалии Камила Коэльо напоминает, что цветная кожа будет одним из ключевых трендов в сезоне осень-зима 2021/2022.


В своем Инстаграме Камила поделилась серией новых снимков. В кадре Коэльо предстала в интересном образе, который органично вписывается в повседневный гардероб. Основой модного ансамбля стал удлиненный кожаный жакет в сочетании с зауженными брюками с высокой посадкой, выполненные в насыщенном темно-зеленом оттенке. Костюм Камилы – прекрасная иллюстрация того, как в одном образе сочетать сразу несколько модных тенденций: тренд на цветную кожу и один из главных цветов 2021 года.

Стильным дополнением к образу Камилы стал белоснежный кроп-топ, черные босоножки, которые в прохладную погоду можно заменить лоферами, а также кожаная сумка и солнцезащитные очки.

https://travelask.ru/blog/posts/33913-pochemu-v-sssr-dolgo-hodili-doma-v-ulichnoy-obuvi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Первое сапожное восстание ! https://zen.yandex.ru/media/11ecu/vosstanie-bolotnikova-glupost-pomnojennaia-na-otvagu-61408d2551219e23835c70b0?&

Восстание Болотникова на улице Водникова.

Хотите СЕНСАЦИЮ ? Помните, как осенью 2016 г. мы с Лужиным залились в южно-портовом болоте ? Много воды из сапог с тех пор утекло : и рельсы те совсем разобрали и даже часть болота засыпали и кусок забора перенесли... а всё ради чего ???
https://move.ru/novostroyka/zhk_level_yuzhnoportovaya_14813/ Уже открыт офис продаж прям на улице !

Кирза : как много в этом слове для сердца русского ...
Вчера
573 прочитали
Кирза – многослойная прочная хлопчатобумажная ткань, пропитанная раствором каучука, подвергшаяся температурной обработке до пленкообразующего слоя. Лицевую поверхность кирзы имитируют под свиную кожу.

В начале 1930-х Красная армия оказалась в довольно трудном положении: не хватало амуниции, обмундирования, обуви. Больше всего проблем было как раз с обувью: о её водонепроницаемости и прочности речи не шло, солдаты ходили кто в чём. И тогда из архивов подняли работы Поморцева по пропитке хлопчатобумажных тканей несмачиваемым составом.

Бытует мнение, что название «кирза» – это сокращение от Кировского Завода, где якобы началось массовое производство этой ткани во время Великой Отечественной войны. Однако это не так. Всё дело в том, что ещё с XV века из Англии в Россию завозили грубое тканое сукно с косой нитью – каразею. Данное слово пошло от искажённого названия английской деревни Керси (Kersey), где изначально, с XIII века, начали такое сукно делать.

Мундир из каразеи
В России быстро переняли технологию, название исказилось до каразеи, а к концу XIX века сократилось до «керзы». Где-то во второй половине XIX века буква Е уступила место букве И – и появилось слово «кирза». Именно такое название и дал новому материалу его разработчик Михаил Михайлович Поморцев.

Поморцев Михаил Михайлович - русский изобретатель , проводил совместные исследования с Ипатьевым и Курнаковым по созданию синтетического каучука, исследовал различные пропитки тканей, результатом чего явилось создание «кирзы» — заменителя кожи для сапог, непроницаемого для воды, но пропускающего воздух. Образцы газоводонепроницаемых тканей, пропитанных по способу Поморцева, экспонировались российским министерством промышленности на международных выставках в Льеже в 1905 году и в Петербурге в 1911-м.
Михаил Поморцев
Но к тому моменту (30-е года ) уже существовал искусственный каучук, и необходимости смешивать яичный желток с канифолью не было. Технологию, которая сочетала бы идею Поморцева и замену естественной пропитки искусственной, начали разрабатывать на московском заводе «Кожимит» под руководством главного инженера Александра Хомутова и приглашённого им из ЦНИИ заменителей кожи химика Ивана Плотникова.

В 1939-м выпустили первую партию сапог из советской кирзы («кирзы СК»). Технология ещё оставалась весьма несовершенной: сапоги не пропускали влагу, но были тяжёлыми и жёсткими, а на морозе вообще дубели и… ломались!

Поэтому, вопреки заблуждениям, производство снова свернули до лучших времён. Экономическая ситуация в стране к концу 1930-х выправилась, армия была более или менее сыта, а жёсткая необходимость в кирзе за то время, пока её разрабатывали, отпала.
Но тут грянула война. И сразу же дали о себе знать проблемы с солдатской обувью – до того серьёзные, что было даже выпущено постановление о производстве… лаптей, чтобы обувать солдат внутренних округов в летний период.

В августе 1941 года Ивана Плотникова назначили главным инженером «Кожимита» вместо Хомутова (тот перешёл в ЦНИИ заменителей кожи, то есть они поменялись местами) – и сразу же приказали довести до совершенства технологию изготовления водонепроницаемой ткани.
Команда Плотникова справилась за полгода, и уже в 1942-м в Кирове было налажено массовое производство кирзы – той самой, которая изрядно попортила жизнь призывникам в последующие 70 лет. 10 апреля 1942 года Хомутов и Плотников были награждены Сталинской премией II степени, и к концу войны около 10 миллионов солдат уже носили пресловутые «кирзачи».

Кирзовые сапоги были непромокаемыми и неубиваемыми, но крайне некомфортными для ног. Никакие носки под них не надевали – только портянки. Впоследствии кирзовые сапоги начали производить в некоторых странах соцлагеря (в частности, в ГДР), а также в Финляндии, но уже в 1960-х во всём мире начали переводить армии на комфортную обувь, в основном на берцы, так что немцы отказались от кирзы в 1968-м, а финны – в 1990-м.


В России солдат начали освобождать от кирзовых сапог в середине 2000-х. Боевые части России сегодня тоже используют берцы – более гибкую, комфортную и надёжную обувь. Впрочем, стройбат и сегодня носит «кирзачи» с портянками.

В защиту кирзовой обуви можно сказать, что в начале 1940-х она действительно решила проблему. Американские солдаты, воевавшие в Европе в ботинках, немало настрадались: как ни крути, ботинок негерметичен, а в боевых условиях хлюпающая обувь – прямой путь к ревматизму ног (около 12 000 американских военнослужащих получили этот диагноз во время Второй мировой). Но уже в 1970–1980-е годы технологии продвинулись вперёд, и уже можно было заменить «кирзачи» на качественную удобную обувь. К сожалению, у нас в стране об этом тогда никто не думал.

Сегодня из кирзы делают обувь для тех, кто долго и много работает в сырости (особенно любят «кирзачи» фермеры и прочие труженики села), упаковку, защитную одежду. В общем, материал по-прежнему востребован в некоторых отраслях.

К слову о судьбе изобретателя в СССР. Во время коллективизации отец Ивана Плотникова был раскулачен, сестра повесилась, а сам Плотников лишился ряда прав и гражданских свобод. Его изобретение принесло стране экономическую выгоду в более чем 30 миллионов рублей, он написал 300 с лишним научных работ и был удостоен, помимо Сталинской премии, нескольких наград.

Но вплоть до 1977 года (а родился он в 1902-м), Плотников жил в крошечной комнатушке коммунальной квартиры и, по сути, за свою работу не получил ничего, кроме "спасибо"...

https://zen.yandex.ru/media/gsvg/propaja-oficerskih-sapog-61b859e27a32c00c89294b6a?&
Пропажа офицерских сапог...

Офицеры, офицеры...
1. Виктор Ермилов рассказал: "В Елане заступаем первый раз на гарнизонную гауптвахту. Кто выводными, кто-то еще выполнял что-то. Сейчас уже сложно вспомнить....

И вот через пару часов ВАИ конвоируют БРДМ. Из него вытаскивают трех офицеров и прапорщика. Последний оказался водителем и поэтому был почти трезвым, в отличие от своих коллег.

Одного из них, капитана, начальник Губы, встретил как старого знакомого. "Ты в свою камеру, капитан?"- спросил начальник завсегдатая. Тот мотнул головой и два курсанта повели его к открытой камере.

Среди наших курсантов один оказался ушлым малым. Будучи выводным, он заглянул в камеру к капитану. Тот лежал на нарах, а рядом стояли его хромачи. Наш товарищ взял сапог и приложил к своему сапогу. Размер был его…

Недолго мучаясь, Коля (так звали солдата), по быстрому переобулся, оставив под нарами свои кирзачи. За весь караул он про этот ченч никому не сказал.

Уже в казарме, на утренней проверке, сержант, проверяя внешний вид, обалдел от увиденных на курсанте хромовых, офицерских сапог.

Коля огреб наряд вне очереди за нарушение внешнего вида. А позже эти сапоги оказались у другого сержанта – уже дембеля. Что характерно - мы беспокоились за Колю, что капитан хватится потери сапог. Но, на удивление, все обошлось…»

2. Алексей Сарбаев служил совсем в другое время и спросил на досуге: "ДМБ-97. Печенга. Часовым запретили ходить по периметру.

Вышки огородили забором, замок на калитке, накрыли массетью, и я, разводящий, запирал их внутри, чтобы они не бродили. Смысл было призывать пацанов, если им не было доверия?»

Подписаться или просто поставить лайк – дело сугубо добровольное и благородное…

Обратил внимание на Хантеры мужского размера (до 46) : https://www.lamoda.ru/p/rtlaay505701/shoes-hunter-rezinovye-polusapogi/
Разумеется, высота бутильонов меня не устраивает никак. А вдруг, выпускается и более высокая версия данной модели ?

На официальном сайте Хантера сапоги повыше на аналогичной подошве вроде есть...
https://www.hunterboots.com/intl/en/mens-wellington-boots/mens-play-mid-height-wellington-boots/black/5370

Не поленился зарулить и в женский раздел... А там продаётся вот что !

https://www.hunterboots.com/eu/en/wellington-boots/unisex-balmoral-classic-side-adjustable-wellington-boots/green/7700 вполне себе нормальные балморалы : в т.ч. и Мужских размеров до 13UK ! Но и цены на них конечно тоже НЕ ДЕТСКИЕ : 150 EU.

Остаётся только шерше ля фам.

Perdumonocle пишет:

Остаётся только шерше ля фам.

Для тех, кто ищет именно приличные балморалы - однозначно !

Приличные Балморалы к лицу приличной женщине.

Perdumonocle пишет:

Приличные Балморалы к лицу приличной женщине.

На мой взгляд : женщинам они слишком БРУТАЛЬНЫ ! Но я - не настаиваю на этом утверждении !
а чечётку деревянными ложками - да по сапожкам ПОМНИШЬ ?

Азербайджанские астрономы открыли новые планеты в глубинах космоса ! Впервые о них слышу !

А про планету Нибиру в форме сапога слышал?

Perdumonocle пишет:

А про планету Нибиру в форме сапога слышал?

И её тоже открыли азербайджанцы ?

Её открыли древние сапожники.

Perdumonocle пишет:

Её открыли древние сапожники.

Древние азербайджанцы в сапогах ?

Древние шумеры без сапог.

Perdumonocle пишет:

Древние шумеры без сапог.

Создают видео-шумы ?

Тюмень - столица деревень.

Perdumonocle пишет:

Тюмень - столица деревень.

Там раньше был завод, на котором сделаны 2 пары моих болотников (ТЗО)

Помните тему Жулин против Шкурина ? Вот её продолжение !
https://www.sports.ru/figure-skating/1105673617-aleksandr-zhulin-pugaet-situacziya-chto-oskar-vyigrat-ne-chernomu-ne-g.html?utm_campaign=main&utm_referrer=https%3A%2F%2Fpulse.mail.ru&utm_source=pulse_mail_ru

У Жулина так свербит от геев, что невольно задумываешься, что его недавно самого откупорили.

Послушай, Зин, не трогай шурина!

Perdumonocle пишет:

Послушай, Зин, не трогай шурина!

Шурина, или Шкурина ???

Фурина.

Perdumonocle пишет:

Фурина.

Вспомнил своего шурина и заодно - Фурикяна ?

Я о нём век помнить буду.

Perdumonocle пишет:

Я о нём век помнить буду.

Век воли не видать - Фурикяна вспоминать ?

А у меня две супер- новости !
Заезд с Вологоградского проспекта (проектируемый проезд 3502), который с асфальтом раньше шёл до АЗЛК, а просёлком - до скотобазных гадюшников, теперь реконструировали ! Его теперь развернули и направили - к Шоссейному проезду (который до этого был "тупиком" ! Более того : его с обеих сторон обставили высоченными заборами, у которых множество видеокамер ! В общем, Рублёвка на Волгоградке ! Но этот участок для движения ещё не пущен в эксплуатацию : на Волгоградке шлагбаум. На карте новый участок пока тоже обозначен пунктиром !

И вторая. Начали реконструировать ж\д товарную станцию Южный порт. Некогда заброшенный тупик, где сроду не было щебня - замен новенькими рельсами ! Но вот новенький рельс - пока просто висит в воздухе, ожидая щебня !
И ещё, снесли старую заброшенную будку стрелочника !

У нас тоже заменили подъездной путь и он долго лежал не засыпанный щебнем и несвинченный. Только шпалы из экономии одна бетонная через несколько деревянных. И будки на малодеятельных переездах тоже поубирали, оптимизировали.

Perdumonocle пишет:

У нас тоже заменили подъездной путь и он долго лежал не засыпанный щебнем и несвинченный. Только шпалы из экономии одна бетонная через несколько деревянных. И будки на малодеятельных переездах тоже поубирали, оптимизировали.

Они по технологии должны были сгрести мусор, уложить песок, потом его укатать, далее уложить полотно, после чего его засыпать щебнем (балластом) и наконец - выровнять. А они в р-не Южного порта просто клали старое полотно на тупиковые участки. Шпалы там тоже меняют так : 1 ж\б через 5 деревянных ! Но самый прикол : вместо умерших резинок, между рельсами и шпалами они кладут... кусочки фанеры !

Резину украли сапожники.

[size=32]MSV. Ил у стоянки озера в моем СУР Советский Красный Богатырь 36-1А 1956 года ручной работы резиновые сапоги.[/size]

[size=33]МСВ. Опасно спускаться с улицы на новые рельсы в моих новых редких австрийских резиновых сапогах Wienshoe 13416.[/size]

[size=32]МСВ. Прогулка по новой рельсовой тележке в моих новых редких австрийских резиновых сапогах Wienshoe 13416.[/size]